139-5829-4372
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经文【约壹2:27】你们从主所受的恩膏，常存在你们心里，并不用人教训你们，自有主的恩膏，在凡事上教训你们，这恩膏是真的，不是假的，你们要按这恩膏的教训住在里面。
弟兄姐妹们平安，今天和你们分享 关于圣灵的系列讲章。第五讲圣灵的功能-----灵里的指教，指教就是指示和教训的意思，打一个比喻：指示和教训就好比高速路上的路牌，或是车上的GPS系统即(导航仪)它把正确的道路，标识出来，好让我们在行路的时候，不至于行差踏错。那么，圣灵就是指示和教训我们的心，能够步步走在正路上不至偏离，并且越走越远，越走越快，直到向着标竿直跑，直到与上帝越来越近。
指示和教训是圣灵最常用的方法和常见的工作，虽然有的地方没有明提圣灵，但神的指示和教训大都是借着圣灵作的。神曾用良善的灵教训以色列人。（尼9:20）借着他的灵指示众先知和使徒。（太十六7；路十二12；约十四26；摩三7；徒廿23；来九8；林前二13）新约时代对于信徒的教训，除了借人从外面的教训以外，都是借圣灵在里面的教训，这也是律法放在里面的作用，能够使人从最小的到至大的认识神。（来八10-11）
一、受主恩膏常蒙指教
使徒约翰说：“你们从主所受的恩膏，常存在你们心里，并不用人教训你们，自有主的恩膏，在凡事上教训你们，这恩膏是真的，不是假的，你们要按这恩膏的教训住在里面。”（约壹二27）
我们从主所受的恩膏不是知识而是圣灵。我们基督徒一生的追求，就是要得着圣灵的充满。基督的意思，就是受膏者。耶稣作为先知、祭司和君王，天父赐给他的圣灵没有限量，他是完全被圣灵充满的；主耶稣复活、升天之后，圣灵降在我们心里，我们被称为基督徒，意思就是“小基督”，我们是受了圣灵恩膏的人，在上帝面前谦卑顺服下来，神祝福的管道打开，神的灵在我们心里作主动工，我们就会拥有一颗饥渴慕义的心，圣灵会将他的教训指示我们，相反，我们自以为掌握了圣经的知识，甚至为此学会了希腊语、希伯来文，并且因此而自高，我们就正中了撒但的诡计，拒绝了圣灵的引导，我们的生命就不会有大的反转和改变。因此经上说：因为那字句是叫人死，精意是叫人活（精意或作圣灵）。（哥林多后书3：6）
我们不要停留在知识的层面上，而是“应当离开基督道理的开端，竭力进到完全的地步”（希伯来书6：1），在圣经的磐石上扎根，努力向上生长，愿意接受圣灵的恩膏教训
信徒若不晓得恩膏的教训，不从恩膏那里得到滋润、安慰、医治、力量，在灵性上是可怜的，没有长进的。几乎如同瞎眼一般，所以主说：“又买眼药，擦你的眼睛，使你能看见。”（启三18）多少时候我们属灵的光景枯干、黑暗、愚昧无知，就是缺乏恩膏的教训。虽然有的称为基督徒，可能根本就没有圣灵在里面，就如我们读经的时候，圣灵常借着经上的话，向我们重说。（来三7，九8；启二7、11）指教我们明白主的道，（诗廿七11，廿五4-5、9、11、14）可是我们的心太迟钝、不集中、有杂声，以致听不见恩膏的教训，听不清圣灵的声音。
二、圣灵向导指教道路
【诗143:10】求你指教我遵行你的旨意，因你是我的神。你的灵本为善，求你引我到平坦之地。
在我们遇到事情的时候，也是凭着我们常识、聪明、意愿，立刻作出反应，结果常是错误和不幸的，因为我们的天然肉体是跑得快的，很容易出来。圣灵在我们心灵的深处，是重生以后才得到。尤其是在初信和灵性幼稚的信徒，对圣灵是不熟识，不习惯的；因为圣灵的意思常和我们自己的看法、想象、欲望不合，所以就不愿听从圣灵的教训和指示了。为此要先不随从肉体，然后才能随从圣灵。（罗八4-6）所以遇事不能太快作出反应和决定，要给圣灵一个机会，发表意见加以指教，使我们明白和遵行神的旨意，好不至说错、作错。当然到了属灵进深的地步，也能很快地感觉到圣灵的指教。
三、随从指教深得智慧
【林前2:13】并且我们讲说这些事，不是用人智慧所指教的言语，乃是用圣灵所指教的言语，将属灵的话解释属灵的事（或作“将属灵的事讲与属灵的人”）。
圣灵有时警戒我们，责备我们，劝勉我们，在必要的时候，指教我们当说的话。（路十二12；出四12；）指明将要发生的事（徒十一28）主要的是指示我们明白神的话，以主的道教训我们，（诗廿七11）并教导我们祷告，使我们能按照神的意思祈求，（罗八26-28）圣灵也要在凡事上教训我们，指教我们，（约壹二27；约十四26）在我们受苦的时候，更要有圣灵的指教，否则不知受苦的意义和目的，就白受苦了。（赛卅20）我们要按恩膏的教训住在主里面，这样主若显现，我们就可以坦然无惧，在他的面前也不至羞愧，（约壹二28）主来的时候近了，求神指教我们怎样数自己的日子，好叫我们得着智慧的心。
【诗篇90:12】求你指教我们怎样数算自己的日子，好叫我们得着智慧的心。 感谢神，今天的分享到此结束，
我们明天分享关于圣灵的系列第六讲
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讲章第六讲时再见！互谢谢
