圣灵的名称---能力的灵   

张权开牧师

经文：【徒1:8】但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力；并要在耶路撒冷、犹太全地和撒马利亚，直到地极，作我的见证。”

【赛32:15-17】等到圣灵从上浇灌我们，旷野就变为肥田，肥田看如树林。那时，公平要居在旷野，公义要居在肥田。公义的果效必是平安；公义的效验必是平稳，直到永远。

林后四7-10“因为我们有这宝贝放在瓦器里，要显明这莫大的能力，是出于神不是出于我们。我们四面受敌，却不被困住，心里作难，却不至失望，遭逼迫却不被丢弃，打倒了却不至死亡。身上常带着耶稣的死，使耶稣的生也显明在我们身上。”

基督徒经过圣灵的重生后，在生命和侍奉中显明圣灵作工的果效。圣灵自由运行在教会中，运行在人的心中。圣灵在旧约时代和新约时代 作工的方式有所不同，在旧约时代，神的灵降在先知身上，籍其完成使命后升上高天； 主升天前告诉门徒要在城里等候，直到领受从上头来的能力。（路廿四49）又说，“但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力，并要在耶路撒冷，犹太全地和撒玛利亚，直到地极作我的见证。”（徒一8）圣灵临到人身上的特点，不但使人有智慧，也使人有能力，因此圣灵也称为能力的灵。（赛十一2；【启5:6】我又看见宝座与四活物并长老之中，有羔羊站立，像是被杀过的，有七角七眼，就是神的七灵，奉差遣往普天下去的。

五旬节圣灵降临后，使徒们就大得能力。

一、圣灵是个能力的灵

能力是宇宙的运行，万有的存在所必不可少的。对于人来说，没有能力什么也作不成，在灵界，属灵的事也是如此，我们都感觉到需要能力，没有能力，我们就要疲乏软弱，以至失败跌倒，更谈不到作什么有果效的工作了。 主耶稣自己出来传道时，是神以圣灵和能力膏他，他周行四方传道，行善事 ，医好凡被魔鬼压制的人，因为神与他同在。

【徒10:38】神怎样以圣灵和能力膏拿撒勒人耶稣，这都是你们知道的。他周流四方，行善事，医好凡被魔鬼压制的人，因为神与他同在。

【路5:17】有一天，耶稣教训人，有法利赛人和教法师在旁边坐着，他们是从加利利各乡村和犹太并耶路撒冷来的。主的能力与耶稣同在，使他能医治病人。

【路6:17-19】耶稣和他们下了山，站在一块平地上；同站的有许多门徒，又有许多百姓，从犹太全地和耶路撒冷，并推罗、西顿的海边来，都要听他讲道，又指望医治他们的病；还有被污鬼缠磨的，也得了医治。众人都想要摸他，因为有能力从他身上发出来，医好了他们。

【路8:46】耶稣说：“总有人摸我，因我觉得有能力从我身上出去。”

使徒们在五旬节后也大有能力，有行神迹的能力，祷告的能力和受苦的能力。

【徒2:37】众人听见这话，觉得扎心，就对彼得和其余的使徒说：“弟兄们，我们当怎样行？”

【徒4:13】他们见彼得、约翰的胆量，又看出他们原是没有学问的小民，就希奇，认明他们是跟过耶稣的。

【徒4:30-31】一面伸出你的手来医治疾病，并且使神迹奇事因着你圣仆耶稣的名行出来（“仆”或作“子”）。”祷告完了，聚会的地方震动，他们就都被圣灵充满，放胆讲论神的道。

【徒5:11-16】全教会和听见这事的人都甚惧怕。主借使徒的手在民间行了许多神迹奇事。他们（或作“信的人”）都同心合意地在所罗门的廊下；其余的人没有一个敢贴近他们，百姓却尊重他们。信而归主的人越发增添，连男带女很多。甚至有人将病人抬到街上，放在床上或褥子上，指望彼得过来的时候，或者得他的影儿照在甚么人身上。还有许多人带着病人和被污鬼缠磨的，从耶路撒冷四围的城邑来，全都得了医治。

【徒8:5-6】腓利下撒马利亚城去宣讲基督。众人听见了，又看见腓利所行的神迹，就同心合意地听从他的话。

【徒8:39】从水里上来，主的灵把腓利提了去。太监也不再见他了，就欢欢喜喜地走路。

【徒12:5】于是彼得被囚在监里；教会却为他切切地祷告神。

【徒12:11】彼得醒悟过来，说：“我现在真知道主差遣他的使者，救我脱离希律的手和犹太百姓一切所盼望的。”

【徒13:9-12】扫罗又名保罗，被圣灵充满，定睛看他，说：“你这充满各样诡诈奸恶，魔鬼的儿子，众善的仇敌，你混乱主的正道还不止住吗？现在主的手加在你身上，你要瞎眼，暂且不见日光。”他的眼睛立刻昏蒙黑暗，四下里求人拉着手领他。方伯看见所做的事，很希奇主的道，就信了。

【徒16:25-26】约在半夜，保罗和西拉祷告唱诗赞美神，众囚犯也侧耳而听。忽然地大震动，甚至监牢的地基都摇动了，监门立刻全开，众囚犯的锁链也都松开了。

传道必须有圣灵的能力，不能倚靠自己的力量。

【罗15:13】但愿使人有盼望的神，因信将诸般的喜乐平安充满你们的心，使你们借着圣灵的能力大有盼望。

【罗15:18】除了基督借我做的那些事，我什么都不敢提，只提他藉我言语作为，用神迹奇事的能力，并圣灵的能力，使外邦人顺服。【林前2:3-5】我在你们那里，又软弱，又惧怕，又甚战兢。我说的话，讲的道，不是用智慧委婉的言语，乃是用圣灵和大能的明证，叫你们的信不在乎人的智慧，只在乎神的大能。

【林后10:4】我们争战的兵器，本不是属血气的，乃是在神面前有能力可以攻破坚固的营垒，

【帖前1:5】因为我们的福音传到你们那里，不独在乎言语，也在乎权能和圣灵，并充足的信心。正如你们知道我们在你们那里，为你们的缘故是怎样为人；

旧约的先知，耶稣和使徒们都是倚靠圣灵的能力。今天传道人所最缺少的不是口才、知识、方法、财力，乃是缺乏圣灵的能力，缺乏祷告和讲道的能力。

以利亚的神没有改变，但象以利亚的人却不多。所以道是讲了，但无效果；求是求了，但未蒙应允；工是作了，但无成就。

我们还是谦卑来到神的面前祈求上面的能力吧，这是唯一的出路，也是必要的条件，否则还是不作工，不传道的好。连祷告也得重新开始，祷告不是应付、规矩、习惯、乃是沉痛、恳切、有信心的祷告。

二∶圣灵能力奇妙浩大

圣灵又以不同形式彰显超乎万有的能力。，圣灵的能力，能使旷野变为肥田。【赛32:15-17】等到圣灵从上浇灌我们，旷野就变为肥田，肥田看如树林。那时，公平要居在旷野，公义要居在肥田。公义的果效必是平安；公义的效验必是平稳，直到永远。

等到圣灵从上浇灌我们，旷野就变为肥田，肥田看如树林。旷野为荒废之地，或许荆棘丛生、杂草满地，毫无任何田产收获，对生活毫无帮助和希望。旷野之地也充满凄凉和痛苦，无人问津，无人关爱和帮助。众先知和圣徒皆在旷野受造就和操练。摩西在米甸旷野（出2:15），接受了心灵和信仰的装备；施洗约翰在犹太的旷野传道，身穿骆驼毛的衣服，腰束皮带，吃的是蝗虫、野蜜（太3：4）；保罗在阿拉伯旷野接受操练（加1:17-18）。旷野使人的肉体和心灵深受对付，有恶劣的环境，有难以言喻的艰难，但先知却胜过了诸般的磨炼，在不同的时代依靠神的能力完成了神的使命。

圣灵能使我们生命中的旷野变为肥田沃土，成为好的土地（太13:8）。我们是神所耕种的田地（林前3:9）， 没有荆棘和杂草，在神前存敬虔清洁的心。好土要经过深翻和整理，表明基督徒要经过圣灵的改变，在主里作新造的人。圣灵能使沙漠变为水池。

【赛41:18】我要在净光的高处开江河，在谷中开泉源；我要使沙漠变为水池，使干地变为涌泉。

沙 漠之地为不毛之地，干燥而缺水，无任何植物生长，是无法生存的环境，是绝望、恐怖和毫无希望之地，一旦缺水即面临绝境。

人若不悔改，如同生活于沙漠之地， 内心痛苦干渴，缺乏安慰和喜乐，充满思虑和迷茫，人生中只不过劳苦叹息。世界仿佛处于沙漠之地，缺乏安全与和平，缺乏仁爱和公义，唯有主的灵使痛苦的人得 到温暖，使干渴的心灵得到滋润和满足。耶和华已经行了新事，他在旷野开道路，在沙漠开江河（赛43:19），用他的灵浇灌所有的人，圣灵的活水在心中涌流不息。凡水所到之处，百物生长茂盛、春意盎然，带来新的气象和希望，春华秋实，到了收获的季节，必将硕果满园（结47:7,12）。活水涌流之处，凡滋生的动物都必生活（结47:9），万物复苏、万象更新，得到了新生命，并且生生不息。圣灵进入到我们生活中，使我们有新的理想和追求，在基督里成为重生的人，“他要像一棵树栽在溪水旁，按时候结果子，叶子也不枯干”（诗1:3），心中成为神所喜悦的快乐园。

三、依赖圣灵胜过罪恶  

我们里面也需要圣灵的能力，使我们刚强起来，能胜过肉体的软弱情欲、撒但的试探迷惑，世界的逼迫压力。

【弗3:16】求他按着他丰盛的荣耀，借着他的灵，叫你们心里的力量刚强起来。

【林后12:9】他对我说，我的恩典够你用的。因为我的能力，是在人的软弱上显得完全。所以我更喜欢夸自己的软弱，好叫基督的能力覆庇我。

【赛40:29-31】疲乏的，他赐能力；软弱的，他加力量。就是少年人也要疲乏困倦，强壮的也必全然跌倒；但那等候耶和华的，必从新得力。他们必如鹰展翅上腾，他们奔跑却不困倦，行走却不疲乏。

【腓4:13】我靠着那加给我力量的，凡事都能做。

圣灵能使枯骨成为军队（结37:1-14），我们原本该灭亡的罪人，圣灵使我们重生，得到死而复活的新生命。圣灵的气息进入骸骨，骸骨便活了，骨与骨互相联络（结37:7-8），骸骨上有筋，也长了肉，显出圣灵奇妙的能力。生命掌管在神的手中，枯骨不但活了，得到新生命，而且站起来，成为极大的军队。我们不但复活，成为神的儿女，还得到神所赐的能力，成为基督的精兵，倚赖他的大能大力，为主打得胜的仗（提后4:7-8）

林后四7-10“因为我们有这宝贝放在瓦器里，要显明这莫大的能力，是出于神不是出于我们。我们四面受敌，却不被困住，心里作难，却不至失望，遭逼迫却不被丢弃，打倒了却不至死亡。身上常带着耶稣的死，使耶稣的生也显明在我们身上。”

【弗3:20】神能照着运行在我们心里的大力，充充足足地成就一切，超过我们所求所想的。

圣灵的能力是借着信心和祷告来运用的。越有信心，就越看见圣灵的能力，越祷告就越看见圣灵的工作。让我们用信心和祷告将圣灵的能力运用出来，成就神的旨意，让神得荣耀。让我们谦卑地来到主的面前，来恒切的盼望、来静心的等候，盼望主的到来，等候主的应许，等候圣灵的降临，等候圣灵的充满，使我们能成为有能力的时代工人。今天的信息就到此结束，愿我们明天分享关于圣灵的系列讲章第二十讲时再见。阿们！

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