圣灵的标记---如同活水

经文：【赛43:19】看哪！我要做一件新事，如今要发现，你们岂不知道吗？我必在旷野开道路，在沙漠开江河。

【赛44:3】因为我要将水浇灌口渴的人，将河浇灌干旱之地；我要将我的灵浇灌你的后裔，将我的福浇灌你的子孙。

【约7:37】节期的末日，就是最大之日，耶稣站着高声说：“人若渴了，可以到我这里来喝！

圣灵的性质和功能很多，除了用明显的述说之外，还用许多象征的说法，来加以补充，更为简明深刻。凡要知道圣灵的工作，必须对此加以考查，并求圣灵给自己正确清楚的解释。 

一、圣灵的标记如活水 

水是人所最需要的东西，没有水人就不能生存，田地无水就不能生五谷菜蔬，干旱之地，干渴之人，该何等盼望有雨水的滋润和供应，渴了是很难过的感觉，心灵的干渴更是如此。世上不渴的人是少有的，千万人都渴了，到那里找得到能解渴的呢？主耶稣曾对玛利亚的妇女说，凡喝世上的水还要再渴，惟独喝主所赐的水才能不渴，而且永远不渴。（约四13-14）

【约7:37-39】节期的末日，就是最大之日，耶稣站着高声说：“人若渴了，可以到我这里来喝！信我的人，就如经上所说：‘从他腹中要流出活水的江河来。’”耶稣这话是指着信他之人要受圣灵说的。那时还没有赐下圣灵来，因为耶稣尚未得着荣耀。

这流活水的江河来，这应许太宝贵了。有谁渴了吗？心灵枯干吗？从别处得不到满足吗？你心中莫明的苦闷、枯燥、不安吗？你感到人生的变幻、虚空无平安和满足。如果你渴了就来喝，相信就能流出，使别人也可得到活水的滋润和享受。

二、生命活水畅流不息

 有的信徒里面已经有了圣灵，为什么还会觉得渴呢？一方面可能又去喝世上的水，物质的水代表这世界的一切名利、地位、钱财、享受。今天普世的人都企图用地上的金钱、地位、美名、享乐，以及各种娱乐来滋润他们干渴的心灵，却是适得其反，他们的心灵只能越过越干渴、枯干，得不着满足。已故的英国王妃黛安娜她曾拥有皇室的各种物质享受、财富地位，又接受大众的拥戴，但她心灵却一点没有满足，甚至比平民百姓更加虚空、孤单和痛苦。是的，这世界的“水”不能叫人的心灵真正得着滋润，惟有归向耶稣基督才能。所以耶稣宣告说：“人若喝我所赐的水就永远不渴；我所赐的水，要在他里头成为泉源，直涌到永生。”耶稣实在讲出这个世界的定律，当人犯罪离开神之后，人试图用其它事物来解内心的干渴，怎知会越解越渴，甚至会心灵破碎。因为耶稣是生命的泉源，人若离开了生命的泉源只会更加干渴。世界上的事，就象肉体的情欲，眼目的情欲，今生骗傲，去贪爱它，会叫人越喝越渴，不是解了渴，而是引起渴。那些永不能叫人满足。 

【摩8:11】主耶和华说：人饥饿非因无饼，干渴非因无水，乃因不听耶和华的话。   

 另一方面可能是有东西将里面泉源堵塞（罪恶、骄傲、自私、固持、忧愁，失去了联络和交通，因而里面再无活水涌流出来。我们需要认罪、倒空，昔日撒玛利亚妇人想得活水，主耶稣就对她说：“你去叫你丈夫也到这里来。妇人说，我没有丈夫。耶稣说，你说没有丈夫，是不错的；你已经有五个丈夫；你现在有的，并不是你的丈夫；你这话是真的。耶稣正是指出她暗中隐匿的罪，她有五个丈夫，一个情人，真是淫乱的罪魁。耶稣怎样将生命活水给她呢？就是要她先将内心所有的罪都承认悔改在耶稣的面前，然后相信接受主。这样罪一倒空，生命的活水就成了她的供应；同样为什么有些圣徒常失去这种饥渴之心，乃是因为内心有很多污秽没有对付。在这色情淫乱的时代里，许多色情刊物借电子、文字传媒无孔不入的诱惑人犯罪。我们是属主的圣洁子民，就应求主将我们从这些罪恶中分别出来，远避、弃绝这些刊物。在主面前倒空认罪，让圣灵可以充满我们，让主的活水涌流在里面，如水管接上源头，畅流不息。

三∶生命活水越流越广

  圣经上的雨露、泉源、河流等都象征圣灵。

【诗133:3】又好比黑门的甘露降在锡安山，因为在那里有耶和华所命定的福，就是永远的生命。

【出17:6】我必在何烈的磐石那里站在你面前，你要击打磐石，从磐石里必有水流出来，使百姓可以喝。”摩西就在以色列的长老眼前这样行了。

【赛41:17-18】困苦穷乏人寻求水却没有，他们因口渴，舌头干燥。我耶和华必应允他们；我以色列的神必不离弃他们。我要在净光的高处开江河，在谷中开泉源；我要使沙漠变为水池，使干地变为涌泉。 

【赛43:19】看哪！我要做一件新事，如今要发现，你们岂不知道吗？我必在旷野开道路，在沙漠开江河。

【赛44:3】因为我要将水浇灌口渴的人，将河浇灌干旱之地；我要将我的灵浇灌你的后裔，将我的福浇灌你的子孙。

【启22:2】在河这边与那边有生命树，结十二样果子（“样”或作“回”），每月都结果子，树上的叶子乃为医治万民。以上这些圣经中的雨露、泉源、河流等都象征着圣灵，表示圣灵有滋润、浇灌、以及洁净的能力和功用。

【帖后2:13】主所爱的弟兄们哪，我们本该常为你们感谢神，因为他从起初拣选了你们，叫你们因信真道，又被圣灵感动，成为圣洁，能以得救。

【彼前1:2】就是照父神的先见被拣选，借着圣灵得成圣洁，以致顺服耶稣基督，又蒙他血所洒的人：愿恩惠、平安多多地加给你们！【结36:25】我必用清水洒在你们身上，你们就洁净了。我要洁净你们，使你们脱离一切的污秽，弃掉一切的偶像。

【弗5:26】要用水借着道把教会洗净，成为圣洁，

【结47:1-12】他带我回到殿门，见殿的门槛下有水往东流出（原来殿面朝东）。这水从槛下，由殿的右边，在祭坛的南边往下流。他带我出北门，又领我从外边转到朝东的外门，见水从右边流出。他手拿准绳往东出去的时候，量了一千肘，使我趟过水，水到踝子骨；他又量了一千肘，使我趟过水，水就到膝。再量了一千肘，使我趟过水，水便到腰。又量了一千肘，水便成了河，使我不能趟过；因为水势涨起，成为可凫的水，不可趟的河。他对我说：“人子啊，你看见了什么？”他就带我回到河边。我回到河边的时候，见在河这边与那边的岸上有极多的树木。他对我说：“这水往东方流去，必下到亚拉巴，直到海。所发出来的水必流入盐海，使水变甜（原文作“得医治”。下同）。这河水所到之处，凡滋生的动物都必生活，并且因这流来的水必有极多的鱼，海水也变甜了。这河水所到之处，百物都必生活。必有渔夫站在河边，从隐基底直到隐以革莲，都作晒（或作“张”）网之处。那鱼各从其类，好像大海的鱼甚多。只是泥泞之地与洼湿之处不得治好，必为盐地。在河这边与那边的岸上必生长各类的树木。其果可作食物，叶子不枯干，果子不断绝。每月必结新果子，因为这水是从圣所流出来的。树上的果子必作食物，叶子乃为治病。”

这段经文讲到了从圣殿里流出一道河，这代表圣灵的水流，这活水的滋润  河这两边的岸上有极多的树木，必得活水浇灌，使枝叶茂盛，树木繁多。基督徒当象一颗树栽在溪水旁，常得圣灵活水的供应，并结出丰盛的硕果。

先知以西结又看到因生命河水的流入，使海水变甜，使海水发生质的变化。

人生如同苦海，充满了劳苦和叹息，心中充满了私欲和贪心，常感忧闷和痛苦。唯有得着基督，才有真正的喜乐和甘甜。唯有圣灵在心中，世界观和人生观才会发生根本的改变。这与使徒行传对照，在圣灵的浇灌和运行中，使徒们将福音传到远方，使千万人得救。

另一方面也代表圣灵的充满，有丰盛的生命。从与神交通和奉献起，圣灵要得着我们整个的人，直到我们完全地浸在圣灵中，靠着他结果并有医治的功能，从我们流出去.

在天上永世里有一道生命水的河，从神和羔羊的宝座流出来，今天圣灵就是这道生命水的河，将神和基督的一切慈爱、丰富、能力都流给我们，让我们尽量地饮吧！

我们当汲取生命的活水，心灵不再干渴，人生不再痛苦，生命更加丰盛，因主已经行了新事，为我们开出活水江河，主必领我们从沙漠走向绿州，从黑暗走向光明。愿神赐福赐恩给各位弟兄姐妹们，愿圣灵活水在我们生命中长流不息。今天的信息就到此结束，愿我们明天分享关于圣灵的系列讲章第二十三讲时再见。阿们！ 

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