圣灵的标记---圣灵如眼

【启4:5】有闪电、声音、雷轰从宝座中发出。又有七盏火灯在宝座前点着，这七灯就是神的七灵。

【来4:13】并且被造的没有一样在他面前不显然的；原来万物在那与我们有关系的主眼前，都是赤露敞开的。

【弗1:17】求我们主耶稣基督的神，荣耀的父，将那赐人智慧和启示的灵赏给你们，使你们真知道他。

 约翰在拔摩岛上看见异象，见神的羔羊有七角七眼，就是神的七灵，奉差遣到普天下去。“七眼”是什么意思？撒迦利亚书4∶10节说：“这七眼就是耶和华的眼睛，遍察全地”。可见圣灵也曾被喻为神的眼睛。

一、七灵的功用和能力    

在启示录中，几次提到神的七灵。

【启1:4】约翰写信给亚西亚的七个教会。但愿从那昔在、今在、以后永在的神和他宝座前的七灵。

【启3:1】你要写信给撒狄教会的使者说：‘那有神的七灵和七星的说：我知道你的行为，按名你是活的，其实是死的。

【启4:5】有闪电、声音、雷轰从宝座中发出。又有七盏火灯在宝座前点着，这七灯就是神的七灵。

七灵是指着圣灵有完全的功用和能力。

【赛11:2】耶和华的灵必住在他身上，就是使他有智慧和聪明的灵、谋略和能力的灵、知识和敬畏耶和华的灵。

七灵不是指七个独立的功用和能力，七灵有三种的表号，为火灯：（启四5）“又有七盏火灯，在宝座前点着，这七灯就是神的七灵”。

灯的功用是照亮，在神面前没有黑暗，他借着圣灵照亮一切，使所有受造物在他面前无不显然，都是赤露敝开的。【来4:13】并且被造的没有一样在他面前不显然的；原来万物在那与我们有关系的主眼前，都是赤露敞开的。

圣灵在我们里面有如灯照的功用，我们里头的光若黑暗了那黑暗是何等大呢？（太六23）

在圣所里的灯要常点着。

【出27:20】你要吩咐以色列人，把那为点灯捣成的清橄榄油拿来给你，使灯常常点着。

【利24:2】“要吩咐以色列人，把那为点灯捣成的清橄榄油拿来给你，使灯常常点着。照样，在我们里面的灯也要常点着。让圣灵常在我们里头照亮，使我们不至黑暗。不过，这里的七盏火灯有忌邪焚烧之意。

【赛4:3】主以公义的灵，和焚烧的灵，将锡安女子的污秽洗去，又将耶路撒冷中杀人的血除净。

二、七眼表圣灵的智慧  

圣经（启5∶6）说到：“有羔羊站立，象是被杀过的，有七角七眼，就是神的七灵。”这里将七灵比作七角七眼。“角”代表能力，如牛羊的能力在角上。【申33:17】他为牛群中头生的，有威严；他的角是野牛的角，用以骶触万邦，直到地极。这角，是以法莲的万万，玛拿西的千千。”

【撒上2:10】与耶和华争竞的，必被打碎；耶和华必从天上以雷攻击他，必审判地极的人；将力量赐与所立的王，高举受膏者的角。

【王上22:11】基拿拿的儿子西底家造了两个铁角，说：“耶和华如此说：‘你要用这角骶触亚兰人，直到将他们灭尽。

【诗112:9】他施舍钱财，周济贫穷；他的仁义存到永远。他的角必被高举，大有荣耀。

【亚1:18】我举目观看，见有四角。

圣经中从牛羊的能力在角上，后伸引到物件的角，也是代表能力。如祭坛的角。

【出27:2】要在坛的四拐角上作四个角，与坛接连一块，用铜把坛包裹。

四个角代表宝血救赎的能力。以及奉献所产生的能力。

【出37:25】他用皂荚木作香坛，是四方的，长一肘，宽一肘，高二肘。坛的四角与坛接连一块。香坛的角代表基督代祷与信徒祷告的能力。能胜过仇敌一切势力，往普天下去作神的工作，无往不利，无坚不克，无事不成。

【太28:18】耶稣进前来，对他们说：“天上地下所有的权柄都赐给我了。基督不但有七角，也有七眼，表明神的智慧。

【林前1:24】但在那蒙召的，无论是犹太人、希利尼人，基督总为神的能力，神的智慧。

圣灵不但是角，也是眼。这表明圣灵不但有能力，也有智慧。只有能力没有智慧会妄用能力造成破壤，只有智慧，没有能力，会无法实行。二者配合起来才能往普天下去完成神的使命，作成神的工作，

在以西结所见的异象中，活物的轮中满有眼睛，灵往那里去，活物就往那里去，因为活物的灵在轮中。【结1:18-21】至于轮辋，高而可畏；四个轮辋周围满有眼睛。活物行走，轮也在旁边行走；活物从地上升，轮也都上升；灵往哪里去，活物就往那里去；活物上升，轮也在活物旁边上升，因为活物的灵在轮中。那些行走，这些也行走；那些站住，这些也站住。那些从地上升，轮也在旁边上升，因为活物的灵在轮中。这说明圣灵有智慧和能力的运行，轮能自由行动，是因为有眼，而非盲目的，我们的一切行动也当随从圣灵的智慧，并靠圣灵的能力。

三、圣灵察看洞悉万事  

 眼睛能观察、知悉，照样圣灵能察看洞悉万事，也看顾属他的人。（诗【诗66:7】他用权能治理万民，直到永远。他的眼睛鉴察列邦，悖逆的人不可自高。（细拉）【亚4:10】“谁藐视这日的事为小呢？这七眼乃是耶和华的眼睛，遍察全地，见所罗巴伯手拿线铊就欢喜。神的七灵被差遣往天下去，作神的工。他是工作的筹划者和执行者。他知道一切，他不会错误。顺服圣灵，没有错误。我们自己的眼光是短浅的，只能看到外表和近处，照自己的意思行，一定要有难处，遇危险，还是让圣灵的眼睛为我们察看前面的一切，引导我们进行，是一条最稳妥的道路。虽然有时似乎是曲折不顺的，但终究是最好的、有益的。   

 圣灵的眼光在鉴察我们，我们坐下起来，言行，意念，他都知道。我们无处躲避神的灵。

【诗139:1-7】（大卫的诗，交与伶长。）耶和华啊，你已经鉴察我、认识我。我坐下，我起来，你都晓得，你从远处知道我的意念；我行路，我躺卧，你都细察，你也深知我一切所行的。耶和华啊，我舌头上的话，你没有一句不知道的。你在我前后环绕我，按手在我身上。这样的知识奇妙，是我不能测的；至高，是我不能及的。我往哪里去躲避你的灵？我往哪里逃躲避你的面？让我们面对神的灵无所隐藏，无所回避。因为他的鉴察是对我们的爱护和恩典，我们不可惧怕和厌烦，而是应当求他的鉴察和试验我们的心思意念，看到我们里面有什么恶行没有，引导我们走永生的道路。愿神赐福赐恩给各位弟兄姐妹们，愿神将智慧和启示的灵赐给我们各位弟兄姐妹们。今天的信息就到此结束，愿我们明天分享关于圣灵的系列讲章第二十八讲时再见。阿们！

互联网宗教信息服务许可证

              浙(2022)  0000516